放眼全世界各国范围之内，政府与6军省方面、6军与海军方面、6军航空兵与海军航空兵方面、参谋本部与6海军军令署方面、裕仁天皇与下属各级机关之间的混乱局面，放眼整个世界恐怕也只有日本人才有这种混乱到极致的复杂关系。

对于下面部队的下克上行径，朝香宫鸠彦亲王一度还视为将兵的主动性，颇为高兴，但是日本军队是一个阶级非常森严的集体，下克上是关东军这批叛逆儿的明创造，实际上是皇道派对于统制派的一种挑战，简单的来看就是平民出身新生一代为了夺取权力跻身高层，对于门阀派系和贵族既得利益者的一种挑战，这种挑战的结果就是让整个的日本社会结构生动摇，亦是裕仁天皇二。二六兵变之后惩治肇事皇道派军官的主要原因。

朝香宫鸠彦亲王能够容忍下属部队的不敬与下克上的行径，但是并不意味着6军省与参谋本部也一样，参谋本部一度建议通过切断后勤补给来控制这些肆无忌惮的家伙，但是眼前的各师团部队，尤其是第六师团、第九师团、第十六师团、第一一四师团如同百舸争流一般大有先入南京者为王之势，分三路直扑向中国都六朝古都的金陵城。

在日军与中国守军的沙盘上马不停蹄扑向南京的日军部队共有三支，其分别是代号为“红色帐篷”的谷寿夫第六师团所部与末松茂治第一一四师团所部，代号为“黑色帐篷”的中岛今朝吾第十六师团所部，以及代号为“白色帐篷”的吉佳良辅第九师团所部。

这三架帐篷的代号是朝香宫鸠彦亲王亲自赋予三支部队四个师团的，在朝香宫鸠彦亲王看来既然难以驾驭，那么就不如当个好指挥官放手支持部下去干，反正自己来南京也是为皇室捞取荣誉的。

提到红色、黑色、白色三架帐篷代号，朝香宫鸠彦亲王总是能够得意洋洋的告知部下相关人等，历史上相传公元十四世纪，蒙古铁骑在包围一座敌人的城镇之后，在攻城前的第一天会架起白色的帐篷，表示对所有人的宽恕，第二天在进攻前就会换成红色的帐篷，表示只对妇女儿童表示宽恕，等到了第三天的时候，蒙古人就会架起代表屠城的黑色帐篷。

朝香宫鸠彦对于白色帐篷、黑色帐篷、红色帐篷这三个分别代表了四个师团从东、南、西三面围攻中国都南京的战术安排十分满意，他认为中**队已经无力抵抗大日本帝国皇军的军威了。