按耐住心中的起伏，司马季做出一幅波澜不惊的样子，就算棉花十分重要，他现在也要做出不重要的样子，不然这就可能造成接下来的交易当中，自己处于不利的位置。

接过来这包棉花种子，春天来了他就会命令佃户试种。保持希望同时不太抱有多大希望，为什么呢，因为这个年代的棉花，不一定就是他认识的棉花。

因为这就如同自然演化一样，泰迪和藏獒都是狗，可它们却是完全不一样的狗。而萝卜的祖先阿富汗萝卜，实际上长得一点不像是萝卜，用来吃的根茎长得和野山参差不多大。这就是司马季总觉得人参驯化到最后，最后结果就和萝卜差不多的原因。

以晋朝所处的年代，司马季明白无法绕过南亚地区，因为后世很多的作物，本身就是南亚地区的人首先开始种植，然后才传播四方。

棉花只不过其中一个例子而已，类似的例子还多得很。至于印度这个地方在世界史当中的位置，一直是和中国齐名的。

任何国人对祖先的赞美文章，把国人和中国的词汇一换，换成印度人赞美印度都成立，经常上外网的网民，很容易就能发现这一点，尤其是两国网民在撕逼的时候，那口气简直是一模一样。

在提拉伽离开洛阳往返丝绸之路的时候，同样离开洛阳的司马季让王府护卫捎话，表示燕王希望品尝到异国风味的美食，暗示提拉伽多从吃得上想想办法。

一般人也就认为燕王是为了满足自己的口腹之欲，实际上这就是让提拉伽将中亚、西亚、南亚已经很普遍的作物，想办法弄到晋朝来。

现在看来提拉伽记住了这件事，而且比起运送别的货物，将本地已经很普遍的食物原料、种子，作为货物运过来风险很低。乐观的提拉伽甚至认为这是燕王在第一次的买卖当中，打着照顾自己主意，看看他这个胡商到底有多大本事。

和金银器具相比，运送一些食物种子确实不值一提，一般人都会这么想。但司马季明白，就是这些食物种子，带来的作用远远比什么丝绸、金银都要大。这才是丝绸之路最重要的作用，他能改变整个中华文明的饮食。

仅仅是一个棉花，司马季就可以断定自己赚了，更不要提可能还有意外收获。

果然，司马季不置可否的样子，让提拉伽觉得必须要拿出令人眼前一亮的东西，因为这次他已经压上了所有家产，不在司马季这里得到本身想要的东西，他都无法在回到贵霜帝国一次。

“殿下，在回到我的国家以后，我寻找到了一批国内如何种植的书籍！”提拉伽心一横把自己这次归来的全部家底往外掏，“里面详细的记录了一些作物的种植方法，当然还有不少作物的种子，以及上百批骏马、还有买来的女人、骏马和女人虽然还在洛阳，但马上可以送来，我本人则携带着种子和书籍先来到幽州。”

司马季豁然站起来，提建国同志！不对，提拉伽，一个外国人不远万里，来到中国携带了帮助中国完成农业作物多样化的书籍，这是什么样的精神，这是共产主义精神。