估计没想到我居然这么强，轻松化解她的刁难，汪思芝扶了扶大眼睛上架着大大的红框眼镜，抿了抿她的樱桃小嘴，不服气要继续要玩（辩）下去，几乎抢了她那边其他辩手的发言机会，要跟我斗到底了。

汪思芝：“首先对方说，‘万’是一个副词，还是形容词。那形容词可多得很哪！什么叫万全之策，万无一失？什么叫万有引力，万物之灵呢？这些‘万’难道不是指全部，难道是指有例外吗？第二，对方今天逻辑点其实很简单。告诉我们，因为钱有诱惑力，所以钱就是万恶之源。……对方从一辩到三辩形形色色告诉我们种种关于恶的类型，其实总结一句，就只有一个贪钱而已。但是贪钱，恶在于贪还是在于钱呢？如果说恶在于钱的话，那么我告诉你，人类不只贪钱，还贪吃，贪喝，贪睡觉呢。那么，食物啊，睡觉本身难道又是万恶之源吗？（掌声）……我方认为，钱和大多数的恶都没有关系。但是以根本性而言，即使跟钱有关系，钱也未必是恶的必然导因。同样是追求金钱，有人奉公守法，安分守己；有人作奸犯科，不择手段。关键不在于钱，而在于人追求钱的方法和手段。追求金钱不是恶，不择手段追求金钱那才叫是恶。……以钱的本质而言，钱没有主动能动性，钱是一个没有意识，没有生命力的东西。对方把一切罪行都归在于钱，这对钱公平吗？那小偷就会说：哦，我偷钱的时候，不要怪我，不是我本身有贪欲，而是那个钱太吸引我了，要抓抓钱，不要抓我啦。（掌声）恶的出现在先，钱的出现在后。请问大家，在还没有钱出现之前，世上难道就没有恶行吗？原始人的时候，在还没有钱的出现的时候，他们看到饿了，就杀掉同类；欲念来了，就侵犯异性。请问对方二辩（停顿一下看了过来），这样子的恶又是什么钱导致出来的呢？”

我：“对方一辩刚才谈‘贪’，请问‘贪’字怎么写？上面一个‘今’，下面一个‘贝’。‘贝’是什么意思？还是钱嘛！至于说原始社会到底有没有恶，伦理学上有争议。但是没有争议的是什么呢？是钱产生之后，恶的种类，恶的形式是一日千里，突飞猛进。”感觉自己很会狡辩嘛，呵呵，小妮子。

汪思芝：“对方认为在原始社会钱还没有出现的时候，那种伦理还有争议。真的是有争议吗？难道肚子饿了就杀掉同类，欲念起来就侵犯女性，这种罪恶还叫作有争议啊？”

……

对方二辩：“说到性侵犯，在美国，根据调查，每三位妇女就有一位曾经面对过性这种侵扰。这不算恶吗？请问对方同学，这和钱有什么关系呀？”

……

对方三辩：“如果说贪钱是恶，那我们还贪其他的东西呢？我方问了，性侵犯、贪欲好色的罪恶是不是万恶之源？我想请问对方辩友，到底强奸是不是万恶包括在内呢？”（cao，打不过就叫队友，轮番轰炸吗？）

龙狗：“首先回答对方一辩的问题，原始社会的人从伦理上根本无法判定善恶，杀戮或者性侵犯只能算作动物性。动物性等于恶吗？请大家想一下，假使对方辩友看到一只老虎吃兔子，会告诉大家这个老虎多么的恶。这个恶是我们社会评判的标准吗？对方辩友善恶的观念根本就是界定错误嘛。至于对方二辩三辩的问题，我就好奇了，对方同学今天的兴趣怎么只在强奸或者性侵犯上面？世界上那么主要的恶，两位视而不见哪！（笑声、掌声）强奸当然是恶。可是现在有人有了钱就可以进红灯区，连强奸都算不强奸了，这是不是恶呢？（笑声、掌声）其实性侵和强奸是冰山一角，现在全世界的有贩毒，抢劫，还有偷渡、卖淫、造假、洗钱、走私，请问其中哪一种不是为了钱呢？是什么力量使得马来西亚的球员在联赛中愿意把球往自己的球门里面踢呢？又是什么力量使得色情网站如洪水猛兽一样打击东方各国原本纯朴的本土文化的呢？请对方一辩正面告诉大家吧。（掌声）”

唱了这么久的独角戏，龙狗终于声援我了，还算中国好室友，我也是嗓子有点痛了，赛前几个还调侃我去放水，现在看来对手这么强大，放水哪放得起。前面失了先机，然后辩论主动权在她们手上。怎么把主动权争取回来呢，关键时刻还是龙狗出马，你TMD问一个女生关于色情网站的问题，还真是强，问流氓问题的，就看汪思芝怎么答了，我相信台下鼓掌的观众也很期待呀。

只见汪思芝不慌不忙：“所以其实对方辩友是告诉我，人在钱还没有出现之前，是兽性。也就是钱还没出现之前，人根本就不是人，人是动物。这样的逻辑大家可以信服吗？（掌声）对方辩友把今天这个辩题断章取义，你只告诉我是一个‘万’字，不是‘万恶之源’。成语、谚语、《辞海》也告诉我们，‘万恶之源’所指是一切恶的源哪！性侵也是恶，但是对方辩友故意以开玩笑的方式避而不谈。对方一辩刚才也说了，又有抢劫，又有贩毒都是是恶，为什么今天你的万恶之源导致部分的恶呢？性侵排除在外吗，难道部分的恶等于万恶吗？请你论述一下吧。（掌声）”明明是你避开黄色网站不谈的好不！也不知道多少观众和我当时一样的心声，很灵性嘛。