幽少冥还记得他的爷爷掌教幽冥跟他分析过天下四大洲的优劣，他说东胜神州道法显胜且包容万象，在这里对正邪两字的界定并不武断，比如南疆的飞僵派、中原腹地的茅山道，都是玩弄尸体的道派，但在东胜神州这些门派都是响当当的正派，在这里界定正邪的标准只有两条，一是不为祸人间，二是不滥杀无辜，正因为如此，白骨教在沿海发展五百余载，一向没人来搅扰，直到他们暗中挑起沿海诸国的战火被人发觉，这才被认定为“邪教”而被人联手剿灭。

掌教幽冥言道如非万不得已他并不想离开东胜神州，这次为了白骨教的基业到别地重新发展，若是失败，他还嘱咐幽少冥改名换姓重回东胜神州，低调保留白骨教的火种，相比其他三大洲，反而东胜神州才是真正能保存道种的所在。

而将北俱芦洲选为后路有掌教幽冥的一番考量，西牛贺洲佛法昌盛，宣扬众生平等，按说西牛贺洲也是一个好去处，但按西牛贺洲佛修的传统，他们所谓的众生平等、普度众生，其实是将所有修士、异类都度化成为他们中的一员，看看那些法力强横的妖魔鬼怪的下场，他们一旦失手被抓去佛修圣地灵山，听话的皈依当了罗汉、护法，那些不太听话的、心生桀骜的，就是成了菩萨们的坐骑，而那些彻底对立不合作的，固然没被佛修干掉，但都被禁锢起来用所谓佛法感化，其实跟坐牢没什么差别，白骨教的人去那边，反正也逃不了被收编或囚禁的下场。

至于南瞻部洲更不能去，那里儒学为尊，讲究的是“子不语怪力乱神”，对那些儒修之士来说，道法、佛法都是迷信、外道，他们以人道为修行准则，认为培养自己的浩然正气才是正道，本来这也是一种很好的修道法门，但儒家明知道有鬼神、神通，但禁止普通人去追求，崇拜，不仅如此，儒修还打压先古流传下来的诸子百家，使儒道一家独大，可以说排他性非常严重，到了南瞻部洲就算是三清教、神霄教这些“正道”门派都得夹着尾巴做人，更别说白骨教这种“亵渎”尸体的门派，到南瞻部洲必然寸步难行。

只有北俱芦洲这个教派林立的大洲，才有白骨教休养生息发展壮大的机会，这里不仅有道、佛、儒的传播，还有上帝、真主、土著神、蛮族先祖等多种多样的崇拜，信仰十分混乱，在这里信奉黑暗邪神的国度也不在少数，白骨教玩弄人体骨架在那边并不算什么事，北俱芦洲有个大名鼎鼎的亡灵帝国，那里有很多死而复生的食尸鬼、阴暗邪恶的死灵法师、由生灵转化而成的强大巫妖、为报仇的执念而存在强大骑士——死亡骑士，还有人造的血肉傀儡憎恶等等，那里是亡灵的领地，白骨教的诸人如果去了那里，还可以兼职一把死灵法师。

掌教幽冥谋划的退路就在亡灵帝国，那里亡灵横行，正好收集幽冥白骨教需要的阴煞之气，甚至幽冥怀疑那里存在天然的阴煞之源，若是如此，等白骨教占据了天然阴煞，就有了东山再起的根本。

至于到了亡灵帝国会不会遇到无法对付的亡灵，掌教幽冥并不是很担心，以东胜神州的对道法的精研程度和水平，根本不是其他三大洲能比的，就像西牛贺洲对佛法的自信，南瞻部洲对儒学的自信，这三大洲在各自领域的水平不是北俱芦洲这个被输入大洲能比拟的，换成现代的话来说，就是技术碾压，而对于操控亡灵，掌教幽冥自信白骨教的道法精妙程度远胜亡灵帝国的那些所谓死灵法师。

当然北俱芦洲独有的术法也有可取之处，不然东胜神州、西牛贺洲、南瞻部洲多年来一直试图在北俱芦洲建立绝对的影响力，将其发展成“殖民地”，但到现在为止并不顺利，因此掌教幽冥也不会掉以轻心，十分小看亡灵帝国的实际掌控者，这次到北俱芦洲，掌教幽冥已经联系上一个强大的巫妖，得到了在亡灵帝国发展的许可，而这个强大的巫妖对东胜神州操控亡灵的精妙道法十分感兴趣，作为交换条件，他有机会一窥白骨教的一部分道论。

幽少冥知道这个巫妖叫做屠魂者阿兰迪尔，在亡灵帝国大名鼎鼎，只要找到他，就能找到白骨教的其他人，就算自己先到亡灵帝国一步，按照掌教幽冥与屠魂者阿兰迪尔的约定，自己也可以在那边自行发展，甚至就算白骨教的其他人这次不幸全被正道联盟杀死……

幽少冥暗暗握紧拳头，如果是这样的话，他一定会回来报仇的！经过这次被人灭教追杀，一向顺风顺水的幽少冥心态已经起了不小的变化，怯懦的对立就是凶狠，现在，他已经被人逼出了一些凶狠！

就在幽少冥下定决心的同时，骷髅王眼眶中鬼火直冒，独特的心念频率在刘梦龙等三位心底流过，他说道：

“现在是我们摆脱这个脓包控制的最好机会，各位，没有人希望命运被别人掌控，尤其是在这种脓包的手里!我们死而复生，更应该明白生命的珍贵，没道理为这种脓包卖命！现在，你们有什么想法？”

ps:我桩考刚过，会开始缓缓更新，等驾照到手，更新就会稳定起来，这本书会跟‘大枪如龙“一起写，同一背景两条不同的线，会有交错，会很有意思。