然而世事无常，后来燕王朱棣以勤王之名起兵造反，很快攻破南京，建文帝下落不明（有人说朱允炆*而死，也有人说那个烧死的人其实是朱允炆的一个贴身太监，真正的朱允炆金蝉脱壳逃到了泰国。到底是真是假也无从考证，咱们且不去说他）。方孝孺对朱允炆忠心耿耿，誓死不肯归顺他心目当中的反贼，最后因为草诏的事情在朝廷激怒了明成祖朱棣，结果被灭十族。要知道自古以来的严刑厉法之中，从来就没有‘灭十族’之说，他们方家可说是前无古人后无来者，而究其原因，其实就是那红衣蛇王的滔天怨气不但左右了方孝孺的意志，更左右了当时的明成祖朱棣的决策方式。

说到这里，陈半夜可就觉得有些难以理解了，他非常奇怪地问：“那照你这么说的话，方孝孺属于蛇王化身，本就是来找你们方家复仇的，虽说他也算是你们的祖先，但就算他不能算是你们的仇人，也应该是你们家的罪人，那你们干嘛还专门为他造这样一座坟墓，还这么隆重地祭祀他呢？”

方泊志点头说道：“嗯，陈兄弟所言确实不错。只不过你只知其一不知其二，因为当年我们方家的灭族惨案还有后来的这些遭遇，其实还有另外一只幕后黑手。看陈兄弟的样子应该也读过书，不知道你可听说过先祖方孝孺所作的文章《越巫》吗？”

这方泊志的谈话方式跳跃性太强，陈半夜一时难以适应，有点茫然地摇摇头。就在这时，突听房门之外有一个清朗的声音传来：“无量天尊！《越巫》千古美文，陈大哥虽然不知，贫道却是略知一二！”

房门‘吱呀’一声被推了开来，一个道士打扮的年轻人长身玉立，微笑着走了进来。陈半夜微微一愣，紧接着一跳而起，又惊又喜地上前一把拉住年轻道士的手大叫一声：“臭句号，你怎么来了？”

来人正是当今京城天虚观年轻的监院——天游子。

天游子也不理他，自顾自挣开他的手，单掌当胸一立，向方泊志打个稽首：“贫道天游子，乃是陈半夜的至交好友，来得鲁莽了些，还请方泊先生见谅！”

对于天游子突如其来，方泊志倒是显得非常淡定。他若无其事地迎上前去拱手施礼：“道长能够在无人引领之下进入沼泽，直入蔽庒，可见道法高明！只不过一饮一啄，莫非前定，道长此来，却也早在老夫意料之中。哈哈！哈哈哈！看来我方家这数百年沉冤，八百条亡魂，终有出头之日了！两位请坐！”

天游子也不客气，径直走上前在椅子上坐下。那方泊志开口就问：“道长方才是说，您知道先祖方孝孺的《越巫》？”

天游子微微一笑，直接开口念了起来：“越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食持其赀去，死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所，候巫过下，砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初，手栗气慑不能角，角坠振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。夜半抵家，大哭叩门，其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝！我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。”

陈半夜听得如坠雾中，张口结舌地看着两人，满脸都是问号。

还是方泊志给他解释道：“这篇文章的意思就是说：越地就是当年的越国有个巫师谎称自己善于驱除鬼怪，有人生病就设立法坛，吹号角，摇铜铃，蹦跳腾跃，大声呼叫，好像跳胡旋舞那样来作法驱鬼。病人侥幸有了好转，他就吃喝一番，拿了人家的财物离去；如果病死，就用别的理由来推托，总归不让人相信自己法术不行。他经常向人自夸说：“我善于惩处鬼怪，鬼怪不敢与我对抗。”有一个喜欢恶作剧的少年恼怒他的荒诞，探听好他夜里回家，约了五六个人分别躲在路旁的树上，相距各一里左右，等候巫师经过树下，便用砂子石块砸他。巫师以为真的是鬼，马上拿出身边的号角，边吹边跑，心里十分害怕，脑袋胀痛得越来越重，脚底下深一脚浅一脚地也不知道自己的踩在了什么地方。往前跑了一段路之后，刚刚镇定一点，树上的砂石又像刚才那样乱掷下来，他再拿出号角来吹，却心慌得吹不出声音，于是就又急急忙忙地往前跑。他害怕得两手发抖、呼吸屏塞，再也拿不住号角，号角掉了他就摇动铜铃，一会儿连铜铃也掉了，只好大声喊叫着赶路。一路上听到脚步声和树叶摇动、山谷回响的声音，他都以为是鬼，只好悲悲切切地高声向人呼喊求救。直到半夜里回到家，大哭着敲门，他的妻子问他原因，他已恐惧得舌头僵硬，说不出话来，只是指着床说：“快扶我躺下！我碰到了鬼，要死了！”他妻子扶他上床，终于胆吓破而死，皮肤像蓝草一般颜色。那巫师直到死也不知道用砂石掷他的是人而不是鬼。”

陈半夜听得莫名其妙，他抬头看看方泊志和天游子，很纳闷地问道：“这就是个故事而已，跟你们家族又有什么关系？”

天游子在一旁冷笑着摇摇头道：“臭狗屎，平时让你多读点书你不读，这时候傻了吧？没关系？这关系恐怕就大了去了！”