众人紧盯着这条造型奇异的小船，心里满满的都是凛惧：这样的一条船绝对不会自己出现在这里，也就是说，河道的另一端所隐藏的某种生物已经知道了他们的到来，而且还有恃无恐地向他们发出了邀请。

这确实是一件令人左右为难的事情。为了营救方泊静，只要有一线可能他们就必须进入河道的另一头，虽说接受这种邀请看起来像是一种捷径，但对方既然这么做了，那对他们来说反而更像是一个充满了嘲讽的陷阱。如果就这么上了这条船，那可就意味着下边的一段行程只能任由那个神秘的对手摆布了，但是不上船，自己这些人又是否能有更安全的通过方式？

关键时刻，还是桀骜不驯的陈半夜最先打破了僵局。他大咧咧地走上前去在阴阳梭上用力拍了两下，嘴里叫道：“开门开门！老子要上船过渡！”

说也奇怪，随着他这么一拍，阴阳梭上竟然真的有一扇小门应声往上翻开，而且在船尾底部还钻出了两个头顶凹陷成碗状，里边还盛满了河水的、奇形怪状的头颅。这两个头颅没长头发，一对尖耳，皮肤上生满了细密的鳞片。一对大眼睛圆溜溜的，闪烁着红色的微光，形容可怖，却又微露憨态，望着众人伸出一只同样满布鳞甲指间带蹼的手掌向阴阳梭一摆，居然做出了一副请上船的邀请姿态。

这两个东西一现身，众人登时便倒吸了一口凉气。因为眼前这两个形貌奇特的生物不是别的，居然是传说中水鬼的另一个种类：据说是源自日本的河童。

传闻中的“河童”生物首次现身日本，据说日本神话传说中存在一种生活在水里的怪物——河童。虽说至今仍无直接证据表明这种水怪的存在，但日本人却对此深信不疑。因为据说“河童”之手惊现日本九州岛，据英国媒体报道，日本近日在位于九州岛宫崎县的miyakonijoshimazu居所首次展示一对已经成为干尸的“河童”之手。这对“手”相传来自miyakonijoshimazu家族在1818年猎杀的一只“河童”，但由于缺乏包括头部在内的其余肢体进行证明，因此其真实度仍存疑虑。不过日本以前确实在江河中捕到过河童。目前，研究者对于“河童”这种生物有着自己的理解。一些观点认为这种相传专拉女性和小孩下水的怪物实际上是一种生活在水下的娃娃鱼，而另有研究称其原型很可能是一种性情凶猛的原始蜥蜴。

河童传说的来源是这样的：据说战国时代有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从中国（日本的一个叫“中国”的地区，不是指我们国家哦）辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事后，极为震怒的熊本城主加藤清正，为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢。最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒。九千坊只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，其后便乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，后来移到日本桥附近。这就是河童的传说之一。（注：加藤清正是日本安土桃山时代的武将，幼时曾跟随丰臣秀吉将运，与柴田胜家殊死战之时，展露其高超的武艺，在原之战一役投奔德川家康，战后成为熊本城的城市，以勇猛善战和城堡建筑闻名于世。）

虽然以上只是传说，但从中也可以想见河童这种生物的凶猛。身为日本古代有名武将的加藤清正借助军队和地势之便还要那般大费周章才能收服河童九千坊，就算眼前这两只河童的能力比不上他，但能够轻松役使这种生物的那股神秘力量之强大也足以令人咋舌了。

不过不管怎么说，目前这两只河童似乎对他们并没有什么敌意，更没有什么发动攻击的意思，甚至在它们的眼神里边，陈半夜他们还看出了一点天真无邪的意味，或许这是两只幼年河童？或许是它们还没有品尝过活人血肉的滋味？反正不管怎样，眼前似乎已经没有了其他道路可选。

陈半夜一咬牙，率先收起绳索便爬了上去。他钻进船舱打量了一下，又探出头招呼道：“上来啊！你看人家主人这么客气，咱们就别抻着了！正好，咱们也去看看所谓的地狱到底是个什么样子！”

天游子稍一犹豫，也拉着方泊雅静钻进了船舱。后边的石老汉当然也不想一个人留在这里，于是也带着石锁爬了进来。

陈半夜把头探出船舱，向两只河童招呼一声：“河童兄弟，开船吧！”说完一抬手把头顶的舱门拉上，船仓中先是一黑，紧接着又出现了一抹淡淡的青光。原来这阴阳梭也不知道是用什么材料所制，竟然是半透明的，随着船体下沉，周围水中的微光透体而入，所以船仓中倒并不是他们想象中的伸手不见五指。

阴阳梭在两只河童的牵引之下行进速度极快且极稳，船体与水流摩擦的‘唰唰’声如急雨般隐隐传来，隐约能感受到船体在水中迅速下沉，然后平行前进了一段时间之后，又开始迅速上浮，到最后船体一震，猛地停了下来。