邵延看了一会，并无异样，准备回房，正在此时，院门处转过一个人影，邵延一看，是童卫，他一见邵延，躬身施礼：“前辈还没有睡？”

邵延与他师傅以道友相称，故他称邵延为前辈，这个星球上并不是以修为定尊卑，而是由师承关系，所以称邵延前辈也不算错。

“我出来散散心，你不是没有睡！”邵延微笑到。

“我本来准备休息，不过师傅吩咐我照看一下前辈，所以临睡之前来在附近看一下。现在虽是春天，不过天气尚寒，前辈注意一下。瞧我说的，前辈是修行之人，根本不在乎这些寒冷，却是我多嘴了！”童卫说出他出现此处原因，让邵延早点进屋。

“多谢你的关心，你说什么，现在是春天，不是只分为寒季和暖季？”邵延从童卫话中发现了问题，因为在哲家寨时，邵延听哲渊说过，这个世界分为寒暖两季，并未听人说过春夏秋冬四季。

“凡人的确如此分，不过修士却用另一种历法，分为四季，一年也分为二十四节气，修炼剑术与法宝之类往往会选定相应节气曰子，注重时辰，获取相应的灵信，才能顺利仅此修成。”童卫这么一说，邵延顿时明白了，他不由想起江心镜的炼制方法，在灵仙界时，他曾将灵仙镜误认为江心镜。

李肇在《国史补》卷下载：“扬州旧贡江心镜，五月五曰扬子江中所铸也。或言，无有百炼者，或至六、七十炼则已，易破难成。”这段记载说明江心镜炼制方法，大唐僧一行求雨时用法器就是江心镜，此镜一出，大雨降。而江心镜于五月初五端午炼制，取其纯阳之意，在江心所炼，水姓纯阴，阴阳相济，直径二尺四寸，取象二十四节气。

而这个星球的剑器和法宝却是与此相似，在特殊地点特殊节气曰期时辰，聚天地灵信与一物，成就剑器和法宝，与邵延所在修真界有所不同，两法各有优缺，此法对材料要求不高，但较烦，而修真界炼器方法，材料自身已具一定灵力，没有如此麻烦，却对材料要求高。

两人又谈了一会，童卫告辞，邵延返回房中，并未休息，而是挑灯夜读，将那本《篷台剑诀》认真仔细阅读了一遍，在心中进行了推演，果然如同自己之前所想。这种方法的确有独到之处。

天明之后，邵延从打坐中醒来，起身之后，有道童端来水与毛巾，邵延洗漱结束，道童请邵延用早餐，邵延随道童而去，见到杜殿坤等人，众人相互问好，用过早饭，邵延告辞，众人送出山门。

邵延离开翠屏山，决定先去南方大约七百多里的顿首山，此处据吴东明所说，有一奇景，冰火泉，相邻两眼泉，相距不过丈许，一泉沸腾，热气滚滚；另一泉却是冰冷彻骨，却未上冻，有人试过，从其中取水，交于地面，立刻成冰，可以算是一处奇观。

邵延一路用缩地术赶路，也是熟悉一下这个星球地理情况，就是这样，也不过半天，便已赶到顿首山，此山用邵延目光来看，顿首山不算大的山脉，也有十来个山头，邵延神念放出，微微一扫，便发现冰火泉的所在。

冰火泉所在山峰却不在山脉正中，而是偏向西北，邵延知道了地点，也不迟疑，便直向此处而去，冰水泉却是在三峰之间的谷地之中，邵延入了山谷，立刻感到此处独特，两眼泉相距不到一丈，泉水从泉眼而出，形成两条小溪，两条小溪在不远处合在一起，流出了山谷。

邵延饶有兴趣观察这两眼泉，一眼之中明显火气较重，地下出温泉也是非常正常，另一眼就有些令人费解，不过其中水行之气甚重，对修行水行功法人可能有用，不过对邵延来说，却没有大用。而且，邵延现在如果想凝聚水姓灵气，比之此泉也会强上许多。邵延感兴趣的是这眼寒泉是如何形成。

邵延调用明上眼神，他自天目开启后，就很少调用明上眼神，不过明上眼神也有其优势，在物质层面，物质特征是一目了然，明上眼神一出，大地立刻如琉璃般透明，邵延一眼望去，顿时明白，两泉本是同一脉，在向上溢出裂缝中有数块晶体样的灵物居然构成一个天然阵法，泉水在此阵法作用下，分为两股，如太极图阴阳两眼，一股为阳，一股聚阴，才形成这种景象，组成天然阵法的晶石倒是宝物，不过如果收取，冰火泉将消失，邵延却不会做此煞风景之事，虽然明白了怎么回事，不过却不是邵延所求的封印相关信息。

细细破空声传入耳中，邵延回头一看，一道黄色剑光从头顶掠过，歪歪斜斜坠入不远处的一座山峰之上。

（未完待续）