第一百一十二章谈天下

刘峰听了细想一下也觉得的不错，不过他也知道如果他说出这种想法时反对他的人绝对是儒家学派的最为激烈，在前世清朝之时辛亥革命的改革就是靠众多留学之人在民间传送西方民主化的教育才引起群众的强烈反应的，而守旧的人大多都是慈禧的手下，而这些守旧的人对西方民主化的教育非常不屑，他们认为只有古老的儒家思想才是最好的，而他们这些文人大多都是儒家学派之人，并不是他们都是坏人，他们能做出这样的事完全是因为封建思想的束缚他们却怎么也不会明白时代在改变，社会在进步，而知识自然也是一样，每一个时代都有适合自己的文化，而这文化也只适合现在的，落后就要挨打，这是从古至今都不变的道理。

刘峰知道想让百姓接受这些并不难毕竟这是有利于他们的，不管什么时候社会都是利益走在最前方的，所以刘峰也不担心百姓会因此而多说什么，刘峰现在在意的是那些儒家的老顽固。儒家的思想在从汉朝起便盛行开来，所以在朝野中儒家之人有着绝对的权利，而刘峰现在担心的就是他的这种想法触犯了儒家之人的利益，如果真遇到这种情况的话那刘峰也是会束手无策的，毕竟这个社会儒家之人那么多，他总不像秦始皇一样也来个焚书坑儒吧。

刘峰知道改革也必须得符历史的潮流，而且还必须在不损害别人利益的情况下才能无患的执行，就比如宋朝的王安石变法，当时王安石采取了一系列措施，如青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法、保甲法等，王安石变法虽然取得了一定的成效但最终却被废除，因为新法触犯了大地主的利益，遭到他们的反对而最终失败。而为了维护整个地主阶级长远利益而改革，免不了要触犯某些官僚地主的利益，他们必然站出来反对改革。

当宋神宗要采用王安石变法时便引起一些元老重臣的反对，唐介道：“王安石不可大任，若使为相，恐多变更”富弼、韩琦、司马光等大臣也反对宋神宗用王安石，王安石执政后，几乎每颁布一项变法都要遭受到保守势力的阻挠和反对。，他们职责变法不派不收“祖宗之法”，甚至说当时发生天灾也是因为实行新法所致。在学术思想上，指责王安石“背儒崇法”。总之，保守实力对王安石主持的新法，处处攻击非难，致使决心励精图治的宋神宗也动摇了，变法派的内部分裂了。

一切原因虽然看上去是王安石变法操之过急触动地主利益而失败，但其实最终的原因还是因为当时儒家思想的束缚。而这时的刘峰将几百年后的社会制度搬到这儿来用，他现在也不知道可不可行，虽然前世小说都这样写，说什么主角统一江山实行什么社会主义制度，百姓过上幸福生活之类的，但现在这不是在小说里（好吧，我承认，这是在小说里）所以刘峰不认为这种方法一定能成功。

不过刘峰想到也许现代社会的制度也许有些不会适合这个朝代，但也只是一些而已，如果他可以将那些适应这个社会的东西运用于这个社会，那刘峰相信国家成为现的亚洲之霸并不难。至于其他的刘峰决定慢慢来。毕竟现在的他还没有得到这个天下，所以现在说这一切都是白说。

刘伯温见刘峰一直皱着眉头在想着什么他也不好打扰，可是过了这么常时间了他等的也实在有点坐不住了，于是找着话题把刘峰惊醒了，只听刘伯温问道：“刘兄，你刚才所说的不知和尧舜时期的禅让有什么区别？”