时间不可考，但是多部野史和典籍指出是汉代，张道陵追杀太岁偶到一处地方，此地百姓并不富庶，但民风淳朴，当时天色已晚，张道陵打算找一户人家过夜。

去穷人家吧，穷人饭都吃不上，就是许了张道陵个地方睡觉，张道陵也得饿肚子。要是去富人家吧，富人家门槛又高，保不准要受辱。所以张道陵就找了个家门不大不小的人家前去叨扰。

叫过三声门后，屋门打开从里面出来个小老头，年纪在六旬上下，看上去身子骨到还硬朗，可眼睛不太好，离得张天师很近才看的见面前站的人是何等模样。

张道陵说明来意后，小老头倒是很热情的将张天师让进了屋里，然后招呼张道陵坐下，给张道陵倒了一碗水，拿了两个馍后就攀谈起来。可正在二人过话的时候，张道陵耳听有人在读书，便问这小老头是何人。

小老头一叹气便说是自己那不成器的儿子，不误农不习武，偏偏想要靠读书出人头地，全家靠小老头一人维持，好在祖上留下了些田地房产，这才不至受穷。

张道陵听此读书声正是老子所著的《道德经》，心中不觉想见见这声音的主人，便知会了老头信步进了内房，正看见一个年轻俊朗的小伙子，借着油灯的灯光摇头晃脑的读着竹简。

这年轻小伙子一见有人进来自然知道是前厅刚才来的客人，看这人衣着打扮和旁人略有不同，便拱手一礼，一来二去两人便攀谈了起来。这年轻人暗自佩服张道陵的学识渊博，同样也惊讶张道陵对道家思想的理解和延伸，原本很多不知甚解的地方经其点拨竟变得豁然开朗，犹如云开月明。

而张道陵对这年轻人也是惊讶不已，这年轻人阅历虽浅，可对道家思想见解独特，而且求知欲非常强，所提出的问题很多张道陵都不曾想过，竟都是追溯本源的挖掘！

就好像张道陵已经将杏肉吃的干干净净，自以为对杏很了解了，可这年轻人竟问出杏核内有什么，能不能吃这一类的问题，是一种求新求变的思维，这让张道陵对自己和道家思想又有了一个全新的认识。

如此一来两人相谈甚欢，不知不觉天将拂晓，两人才知道已经口不停舌的聊了一个晚上，虽然时间很短，一时间竟有情同莫逆之感，由此便成了忘年交。

年轻人得知张道陵是为了击杀太岁而来，又知道太岁何其狠毒凶恶，便提出要帮张道陵除去此祸害，但张道陵当时法力已经极为高强，而这年轻人是个文弱的书生，这个下手该怎么打？

张道陵也知道，想要诱得太岁进入自己的陷阱，那就必须有饵，可万一有半点闪失，这年轻人必定死于非命。可这年轻人一再的要求，张道陵也只好狠心答应，而事情进行的很顺利，太岁被除的同时，也让张道陵看到了这年轻人的胆识。

而这年轻人也被张道陵的法术所震惊，便当场要求拜张道陵为师。可张道陵自是拿这年轻人当朋友，这又怎么能当徒弟呢，于是张道陵便想了个办法，二人以师兄弟相称，让这年轻人喊自己师兄，而自己也好自己的本事传授给这年轻人。

可时间不长，张道陵修行大圆满，天庭下诏，渡劫过后便羽化登仙，位列天庭四大天师之首。在飞升之前也将这个年轻人也交了个七七八八，不曾藏私的倾囊相授。而这个年轻人便姓萧，名叫萧让！

张道陵羽化之前，将自己的三五雌雄斩妖双剑传授给儿子张衡，便是二天师。而当年太上老君受张道陵三五斩妖剑的时候，还传下了一袋咒符，这袋咒符便是张道陵参道悟法之物，因为袋中咒符都是太上老君亲笔所写，仙家正气之浓郁和道法奥义之玄妙皆在其中，最终，这袋咒符就留给了萧让。

所以张道陵张天师算是留下了两支，一支便是继承张天师衣钵的张衡，另一支，实际上就是萧让！

但萧让资质平庸，虽然对道家思想已经了然于胸，可对最后一层窗户纸无论如何也捅不破，终其一生也未能修成正果，直至萧让殒命。可萧让虽然没能羽化成仙，但是他却将太上老君留下的咒符研究颇深。

而后经过数代后人总结钻研，终于对道家的咒符之术的理解，达到了前所未有的高度，使得萧家变成了咒符大家！从中衍生出的奔雷符、骤雨符、安宅符、护身符等等，各有功效且变化多端。

陈瞎子说到这顿了一下，然后看着已经明白了什么的罗文说：“而我就是萧家人。”(未完待续。。)

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