国内市场国际市场

回收循环流动

纸币流通市场图：

（纸币是自然历史发展地产物，随着时代地发展，纸币成为政治阶级用来统治一方水土的一个重要标识同样也是用来管理社会资源的一种重要的工具）

一：中央银行——纸币流通——管理层——市场／金融——国内市场——回收——中央银行

二：中央银行——纸币流通——管理层——市场／金融——国际市场——循环流动——纸币流通／中央银行

各集体根据社团组织共识在根据自身情况来定位市场价位。

下层建筑为上层建筑服务；上层建筑管理支配下层建筑。

以上说明了一个劳动力关系。上层建筑用钱币收买劳动力。而下层建筑出买劳动力。这同样也是一种交换，只不果。二十一世纪比上个世纪较富有人情味一些。而下层建筑也较富有文化的多一些同时也更富有思想。生存的空间是越来越小。一个地方无组织无纪律性整个将散盘。所以，在于上层建筑中政客的管理能力及下层建筑的配合成度。时代在进步的过程间偶尔也会有所倒退现象。这种现象在美洲体现的较完善（动乱以多种方式频频暴发，可见上层建筑的管理方式上出现了什么问题。当然，这也是一个发展的过程）。不同的组织体现出的其实是帮派式的一种较量。而土地也不在是一个人一家的土地，比上个世纪较明主些。这或许是体验出了人的本性。战争——合并——分解——合并这是分久必合，合久必分的全释。人性的体验人是双重的是矛盾的。世界呼唤世界联合组织，首脑会也是一个组织首脑的管理协调、分配的指挥，导向

那里有压迫那里就有反抗。呼声高了自然要爆发。

而为了一个民族的发展，民族和民族之间自然而然地联合在一起。

领导者就是起到了一个疏导作用。将军指挥疆场。如今的政客即是服务于民也是高于人民。地方上的官僚、地主、资本家、商客手中聚集了大量的财富。而这种资本其实也是有一定风险的。因为，这些资本是政客们留下的——纸币（当然也有其它形势，在此指的是政治形式中的标志——纸币——不同国家的纸币是不一样的，美国叫美元，英国叫英镑，历史上也是用的不一样，每朝每代的叫法形式也不一样他代表了政治统治阶级的象征同样也表达了他是某一个国度的标志。人们用他来物物交换）。一旦，一个政体倒下，就意味着破产。所以，一个人即时享乐也是一种人生态度。但，不是不为自己的生老、病、死而做好准备。多数人是善良的。人们只要三餐温饱详合也就不停地在锻炼身体或者是脑袋。此时，安详国度地人们最注重的应该是吃好喝好，健康长寿。

有限的自然资源很快将绝迹。到那时人类所面临的只有毁灭。所以，人类只有去寻找另一份天地。对自然资源同样需要保护，同时，还得不断地找到更有效地资源，太阳能、太阳核力、宇宙动力、光年、时分等等。时空交错。我们与低等动物同样生活在这个空间。

这就是仙界、魔界、法界、鬼界、佛界、人、畜、草、木、花、鸟、山、水。共享自然、空气这些，本生就是一系列关连在一起的，生、息、幻、灭之地。同样也是，地球生存打理必不可少的东西。

人有思想，希望过着统一的生活。一切都是内心的幻灭。

调理是自然的，即，人类必需要认识到共同生存的道理。

自然协调，环境平恒。

自然，联合式自结体必然生存，实验——在实践——再实践。记住，历史，就是自我跟新的过程。

将军——军士——官宾——火夫——女人——老人——男人——小孩——生畜——家禽

以上是低级社会原组织

改造者——政客——管理者——文工——商者——创造者——劳工

以上是较高层全新世界，中层组织模式。

末来是什么。

上层管理——分管片区——中层管理——分管片区——下层组织管理——民众

世界联合体。

这种新型的模式在如今也以突现。自助式互助。谁都怕饿死，只有这样才能生存。

创造者，使的生活维续，新疑。

重金属，还是软体，必将是下一个组织世界的创新模式，这种现状以经植入下一代的思维。

人类还有很多不可为的东西，难以实现。

对于高新技术的掌握也是一个起步。如同，三岁的娃娃，这也可能是二十一世纪人的创新不可否认也许在地球上，早已经有过这样人类的发展，或者是祖先的离去还是高灵敏的推算。

各个组织，团集互相相连。做为老大也应该拿出一点风度，开始表扬赞美。组织的壮大自然畏惧。

好、坏都有。一个有着民族重负的人才是一代人的祖使，她将带动着一群人在这个地球上劳动。我们在劳动付出的同时，不得不清楚的明白。一个人的机体是有限的，还得要面临不幸的事故发生，一个人的力量是有限的，长长久久不断地去长久之计这才是真的。当然，一个人的生命是有限的。存在燃烧。这同样是一个人的使命我原燃放的生命之火即源泉。也中是燃烧的一点火光。幸之希每一个时代都能有这么一个掌控世界的人。

人类也像蚂蚁一样在地球上生存。有这和动物一样的性格，却有着不同的性质。所以发展到最后，这个人类的组织又联系在了一起。

中心联结

管理串（穿）联

以中心联结，联结周围的人或组织世界万物。联结的方式有：串联、穿联等。

这张串（穿）联图同样也体现出了宇宙间的一些不可知的密秘。智联发展，深层研究。所以，在悲衰人类的生存中，同样也有做出杰出贡献的人养上这么几个人——

科学的智者当然，他们是神至高无尚的科学家。研究家，他们在为人类的明天而不断努力。求索、服务、他们被称为末来服务生。神的来使。随着时代的发展人们开始越来越珍爱生命，懂得生存。于是，除同行业的行业协会外，就是联合式经营。台湾的咖啡。享利的小厨只要你拥有一张联合贵宾卡。无论去咖啡吧还是享利你都享受八折，七折的优惠。台湾的COCO奶荼发行了贵宾卡使用一次就可以减免一元。还有很多的商家发有优惠卡只要用满多少次就可以送一份或反回多少现金卷。当然这是一个区域性问题。他们联系的又比较近。这是小事小联接。当然，也有点片开花型的一个区域联接一个区。或多个区域或跨地区。

而火热回盟中的苏果也同样是一种联结式生意，只不果他供应的是人们的日常生活中所用的一切。可以说是本地区中行业的一种龚断，即佼佼者。此来大事大联合。他们以人们的生活须求直接走进了社区，为老百姓提供了便捷的服务。提供了衣、食、住、行中的大部分可用品让老百姓的生活所需随处可得。很快，他便识时地占领了一个区域又一个区域。

一个人的思想决定了他们所从事的事业方向上的某一种定位及末来发展方向。

移动视媒，即公交车上的一种传媒即捞到了一大笔生源同时也掌握了一种心理为人民服务。民众不仅坐车，而且，可在车上享受时光。这样坐车就不累，同时，国家新闻广电也利用这样的好机会放新闻多数上下班的人就可以及时掌握新闻及国家有什么动态，对民众有什么样的政策。另外在传媒上做广告同样也抓住了大量的人流量，做好了传媒传播的功能。南京人是聪明的充份利用可利用资源，在地下打通道。搭房舍赚金、开通路，使得车辆人行分流。减少了路面压力。又能多赚钱。因此，这里成了金融中心。自古至今，一个金融中心，必然带出政治中心。所以，南京的首要人物便随着南京的发展调到了北京中心。

联结式合作自然也带来了上层建筑中领导的关注，例如，华润燃气公司，苏果公司，更难得的是，华润、苏果在二十一世纪处联合了。华润在时代的发展中不能在传统地送气了（瓶罐）因为天然气管道将要替代他，他必将变革。而当时的苏果因为洋超市的挤进就快要没有发展的机会了，此时，苏果与华润的联合是必然的结合。苏果借华润的老牌名气，家喻户晓来大开市场，而华润也可以借苏果重生。

当然，不是所有的生意都由中央直接惠顾的。起起落落，完全是个人的事。因为，有很多企业、公司、个体经营、个人经营不是国家直接开办的。所以，他们必需得自负赢亏。因为，在这块土地上不仅国家要做生意拥有自己的生产空间，很多，有能力地精英也会自己做。所以，老百姓打工的对象并不一样。当然，国家有管理权，他们做了一个养老、一个医保。就是把所有人都联系起来了，工作地人交了保险去给退休的人用。这样，这个大盘子就转了起来了。戳肉强食，人类也一样，面对着人类生存问题人类如何一步步地跨上新台阶。最后，全人类必将统一，但，最中由各民族自治。不断地借见各民族的生存远见律，同样也将由最后的联合国首脑会，变为联合国中央集结管理中心。

地球从方元不知到互惠互通的大共荣最后必将成为地球村。

末来是全新的。我们能否找到下一个星球，还是将下一个星球改变成另一个地球这是迫切的问题。人类如何以劳力中彻底解放出来这同样是一个展新的问题。哲学是科学的。是实事求是的。而人类追求真理的决心也从末改变过。无论是领导还是首脑、头领、都将是一些强者