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第八章人鬼岂能情未了

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果然,听到李冲的话,宁采臣大喜。

“好,我们继续研读《易传》”

两人专心致志的讨论着《易传》,时而眉头紧锁,时而笑颜逐开,完全忽视了门外的声音,不管你如何变化引诱,我自岿然不动。

“姐姐,我受不了了,我的嗓子都快哑了,这两个混蛋,尽然丝毫还不理睬,他们是不是聋子?是不是读书人啊?”

叫了几个时辰后,曼妮实在受不了了,感觉自己的嗓子都快要冒烟了,虽然她是鬼魂,嗓子不会出现干燥,疼痛的感觉,但是也会损伤灵魂的能量。

再说了,自己一个大美女叫了几个时辰,却完全被人忽视能不让她恼火么。

“这两人是真正读书人,读书明理,念头通达,对我们的行为完全洞若观火。这点小小的把戏恐怕不行。”

小倩望着里面的两人,神色有些凝重的对着曼妮说道,同时眼中一丝赞赏闪过。

“真正的读书人,我们引诱猎杀的书生还少么?不过是一群道貌岸然的伪君子般了。哼,手无缚鸡之力,连我这样的女子都比不了。”

听到小倩的夸奖,曼妮不屑的说道。

“那姐姐,我们现在怎么办?姥姥最近催的可是越来越紧了,好不容易遇到两个血食,就这样放过了,太可惜了,说不定还会受到姥姥的责罚。”

看着里面的两人,曼妮担忧的说道,一想到姥姥的责罚,全身不禁不寒而栗。

听到曼妮的话,端庄稳重的小倩身体也是不由自主的抖了下,似乎对姥姥的惩罚也是恐惧至极。

“现在我们只能破釜沉舟,进入大殿,不管任何人,只要是人都会有本能,我们就将他们本能给引诱出来。”

“啊?什么?姐姐这个方法很好。可是我们根本不能进入大殿,不然我们肯定会魂飞魄散的”|

一听小倩的注意,曼妮大惊,恐惧的说道。

“应该没有事,刚才我试探了下,似乎神像对我们的威压消失了,而且现在也只有这个办法了,不然你想回去等姥姥的责罚么”

看到曼妮不同意,小倩责怪道。

“那我听姐姐的,”

“我先进去了,你跟在后面。”

虽然确定了大殿的威压消失了,但小倩还是不想让曼妮跟着冒险,决定自己先试试,在这里,也只有这个天真淳朴的小丫头是最好的朋友了,在这鬼蜮中,两人相依为命,互相扶持。

站在大殿的门外,小倩神情凝重,面对这大殿,不知道为什么灵魂深处会本能的产生一丝畏惧和恐慌,

轻轻的推开门,跨进门中的瞬间,小倩的心中终于松了口气,看到姐姐没有事,曼妮也紧跟其上。

解除了大殿的危机,两人心情恢复正常,准备尽施手段。

轻摇莲步,满脸妩媚和妖艳,向着李冲和宁采臣两人走去。

“哼,现在就要好好的揭穿这两个人的虚伪面目,看你们拜倒早本小姐的石榴裙下。”

曼妮望着两人自信满满的。这些年,那些所谓的正人君子不都是拜倒在自己的裙下么。

门推开的刹那,李冲和宁采臣只觉得一道香风迎面扑来,随后两道靓丽的的身影轻轻走来。

看着两人终于进来了,李冲心中一喜,千呼万唤始出来,这位小倩终于露面了。

望着两位倾城倾国的美女,李冲一眼就看出那个最秀美的应该是小倩了。不禁感叹一声,果真是一笑倾城,再笑倾国的祸水级别人物啊。

走到大殿中间的时候,小倩与曼妮跳起舞姿,两人翩翩起舞,不断跳着露骨的舞姿,两人衣衫单薄,跳动之间,身上的部位也时隐时现。

一个妖媚,一个美丽端庄,舞姿交相配合,充满了无限的诱惑,将人最原始的冲动满满挑动起来。

不过在看下去的舞姿,原本兴致高昂的李冲一下如霜打的茄子蔫了。

两人的舞姿对于这个世界的人虽然勾魂摄魄,但是李冲来说却显得有些索然无味了,

在现代社会无数的熏陶下成长的的李冲,什么没有见过,比这精彩的更火辣的比比皆是。

如果不是要一睹小倩的容颜,也许都懒得抬头去看下。

正在两个女子一进来的时候,宁采臣一阵紧张。

不是为了自己紧张,而是为了自己的好友,这个大阵仗对象自己这样热血方刚的年轻人来说,几乎是绝对的秒杀,生怕李冲禁不住诱惑而丧失了本心。

不过当看到李冲意兴阑珊的时候,才悄悄地松了口气。

心中对李冲的评价也再次增高,坐怀而不乱此乃真君子啊。

李冲到真不是什么坐怀不乱,只是看的太多有些麻木了。

感觉无趣的李冲甚至觉得两人的舞蹈还没有《易传》来的有趣。

便埋头与宁采臣继续讨论学习。

两人这种完全无视的举动彻底惹火了曼妮,连一向稳重的聂小倩也恼火了。

自己两个美女在这里跳着如此精彩的舞蹈。

你们看一眼会死啊。

两人一边咬牙切齿,一边更加卖力的跳着,不断游走在李冲与宁采臣的四周。

试图点燃两人的欲望,可惜不管怎么努力,宁采臣与李冲二人都无视她们的存在般。

反而津津有味的讨论者《易传》。

听着两人的讨论,聂小倩的舞步越来越慢,似乎在凝神听讲般。

“宁兄,《系辞传》云:“一阴一阳之谓道也,继之者善也,成之者姓也。这作何解啊?”

“这句话啊?记得老师曾经说过一次,好像是从姓与命的角度进行分析,只是一时到想不起来了,让我在回想下。”

“这是对《乾彖》“乾道变化,各正姓命”的一深化姓的诠释。一阴一阳摩荡的结果,成就了天道的运行不息,此之谓自然之天的“天功”;但只有“继之者善”,加入了义理,亦即仁义礼智圣之后,才能成就人之所以为人的“姓”。既避免了生之谓姓而流连荒亡的隐忧,也避免了没有大化流行的切入而导致的姓情世界的偏枯,这是《易传》姓情思想在贯通天道、地道、人道之后最大的特色。”

当宁采臣费神慧思的时候,一道清脆的声音在大殿中响起。

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