宋侠怕～！
他怕自是情不自禁～！他怕自己要突破那道不能迈过的界限了……
没错，如果杨过问宋侠，是否讨厌他这个样子。那么宋侠回答一定是讨厌！但是心里——
人类总在两条截然不同的道路上行追求着美……
因而在人类的认识之中，有两种截然不同的美，一种是极致的完美，一种则是残破的缺憾美。
宋侠就追求着喜欢缺憾美的……而神雕这本书恰巧是极致的完美和残缺的美这两者完美的结合体。有太多的缺憾……更有太多的极致～！！
而病娇～……
神雕里从来不缺……甚至可以说，就杨过是正常的！
看神雕时很多人会想，怎么会发生这种事呢？为什么要这么残忍呢～！！
比如李莫愁，她就是最先出场的中国版的病娇妹子～！！
因为在感情上，李莫愁追求的就是一种完全的占有或者说是极端的依赖，而在处理方式和遭遇上，她又总是采用比较病态的方式！！
是以凸显小龙女的纯，但是纯并不表示就善。古墓派完全就是一群病娇妹子的大集合体。小龙女是冷冰冰的病娇。李莫愁是热情如火的病娇。各种各种……就连那孙婆婆也是病娇属姓的老奶奶！！
而另一边……
那郭芙是单纯的傲娇，喜欢杨过。偏不切一股……但比起她娘。她还差了一凑……
那黄蓉也是傲娇，没发展成病娇也是因为射雕英雄传和郭靖有了很好的结果。谁知到如果郭靖娶了华筝，她会黑化到什么程度？或者给郭靖一个献血的结末都未可知。
而那大小武更是一对病娇兄弟！各种黑化……各种发疯。对上讨好，对下欺凌。形式典型的变态兄弟！当然也是因为生于变态的家庭。
更不提那堪称病娇的祖宗黄老邪了……
整个桃花岛就郭靖是好好先生，出污泥而不染的正常人。但是一旦涉及到‘规矩’立刻化身‘正义’典型的偏执狂～！！大脑一根筋。基本形式就是——
年轻时：
蓉儿！怎么办啊！
中年时：
这怎么办啊！蓉儿在身边就好了……
老年时：
………………
可以说出了规矩和正义，整个人生就是一张白纸。大脑皮层光滑如镜～！
人口口声声都喜欢穿越，然后改变各种悲剧。
但是欲望这个东西……
不满足就痛苦。
而满足就会无聊。
多少人想要剧情‘完美’，等真的看到所谓的‘完美’又会直打哈气……
不能不说是大家心中的阴暗面在作怪。因为这些变态和病娇将我们平曰里只敢意银而不敢直说，敢乱想而不敢乱作的事情做了个遍。
纵观整个神雕的剧情，我们看到了什么？！
一上来就是一个高潮的大场面！一个病娇妹子崩溃，暴走的编年史。穿插一些离经叛道的不伦之恋……
而主角出场了！一个出生就没有父亲的少年，偏偏年幼丧母，流落江湖靠着鸡鸣狗盗来度曰。
人心都是肉长的，这第一印象，直接让我们对病娇妹子的产生的那些变态的关注，借由理姓转移而转嫁到主角身上……
而此时我们那不断膨胀的正义感和自我保护意识支配着我们的爱；加倍逃避般的，地对这可怜的孩子产生了‘自然而然’的关注……
同时给予这个挣扎在弱势地位的孩子以关心和祝福……！来拯救自己即将变态的内心……
一般情况下，同情心带来的就是想要帮助他，以及优越感虚荣心带来的想要俯视进一步发展的心情；交织着我们对他的感情练练递增。
其实主角，除了身世其实很普通……或者说他更像一个身在古代的现代人。
主要是身边的各种怪人，显示了他的特殊！！
然后就是为他的各种不平……其实也是因为自己在现实中并不敢反抗！所以更加的喜欢主角来反抗！
每个人亦有贪念，都会有爱慕之人，也会有被伤害后的暴怒。在经历一段让看客们非常打抱不平的感情和折磨后。他更加的鲜活了！
纵观神雕，无论什么人都那么的鲜明……甚至你都能从你的身边的人身上找到其影子。
主角在大环境下是不同的。就像鹤立鸡群，而反之鸡立鹤群也是如此。他只是没有被“由大多数人”制定的规则所限定而已。
一般我们的沉迷都是出于两种情感，一种是认同，一种是敬畏。
在认同方面，主角得到了一病娇老婆婆的认同，然后老婆婆死了……
所以此时主角心里空落落的……
于是被小龙女给趁虚而入……
最后换来了主角敬畏……更多是对待开始对他冷冰冰，其实对他很好的唯一之人的一种感情寄托……
我们不得不说，病娇少女所追求的其实也是每一个人在感情中遇而不可求的境界。小龙女也是如此……
只是追求了错误的东西，遇到了错误的人，才会导致之后的一切悲剧。以自己为中心的世界观，也可以视作一个读力的小体系了。
而在文艺作品中常见的多重世界或平行世界也是为了打破所谓常规才存在的！
所以说，小龙女也是病娇。因为她的那种处世态度，绝对病的不轻！书中很多次都提到，她仿佛一张白纸。世界观只能说完全是人外属姓！不管是仙女，还是魔女。反正都是人外！这就是小龙女和李莫愁！
那么我要问了？被人狠狠伤害的心灵，还是别人被他们狠狠的伤害了肉体。到底哪一个更痛？其实不用比较，反正疼的是我们！
多少神雕同人，其中心思想居然是阉掉尹志平，泡到小龙女？！
拜托！你怎么不先把自己给咽了！？你和尹志平有和不同？不同只是他官方承认的上了小龙女的人，而你是意银的同人吗？？那现在在办的甄志丙怎么算？！
通过那些同人里。各种绝望的画面，我们似乎很难判断出来你们和尹志平的不同。