“还是十分钟。”望着突击队把红旗插上寨墙，任化邦收起了怀表，年轻英俊的脸上露出了满意的笑，他潇洒地冲着牛宏升一抱拳，“剩下的事情就不用我了。”

“多壮观的场面啊！不再欣赏欣赏？”牛宏升了寨墙上冲腾的熊熊烈焰，朝任化邦一笑。

“不喽，我还得去西面替你守候守候。哈哈，今天晚上可是要够你忙的了，里面粮食可是大大地有哦。”任化邦一带马，窜了出去，他的身后，跟着的是一长串浩浩荡荡的马队。

除去搬运出来的粮食，曹家寨堡垒就像个活棺材，最后完全被大火吞噬了，连同着被逼到寨子一隅的曹姓恶霸，还有他残余的“勇”们，接着会烧多长的时间不知道，肯定会烧到它变成一片的瓦砾废墟为止。不过，他们也没有什么可遗憾的，他们毕竟还是享受到了天朝红军送给他们的“重礼”，比起那还没来得及吃进嘴里的年夜饺子，更热乎。

那是谁也闹不明白的一些接踵而至的黑罐子，随着它们的落地，轰然一声，烈火熊熊，扑都别想扑灭。

上海东方实业实验炼制出的汽油正愁没地方用，“燃烧瓶”由此面世，第一次使用就用在了这种汉奸土顽的身上。

冲腾的火光里面，是一个个带着丑恶、狰狞的面孔，唱着凄惨的哀歌，跳着人生的最后舞蹈，走向地狱的败类们。

不是有很多人喜欢讲报应吗？应该说，这才是真正的报应！

与曹姓地主曾经饮血酒盟了誓的几个土豪中，仅有一个侥幸逃脱者，因为头天他家中当初死活不愿意搬进曹家寨子里去的老子重病，他连夜出曹家寨赶回家去探视老子。消息传来，曹家寨子的下场，吓得他连续好多天做噩梦。碰到活阎王了，这样的惩罚，不怕才叫怪。

不用工作队再找上门来，他自己却是主动找到了工作队，减租减息也好，开仓赈粮也罢，总比脑袋没了好。曹姓地主就是榜样，百顷的土地，一囤囤地存粮，到了还不是啥也没有剩下。原来汉奸真是当不得的哩。

因为尽孝而偶然保全了自己一门大小的性命，据说他为此开始天天的烧香礼佛，虔诚至极，嘴里还总爱念叨什么。至于念叨的到底是什么，别人不知道，只是知道他后来变得相当的乖了，是个十足的大孝子。别人对老人，是生前不尽孝，死后哭翻天，把一张所谓的“大孝子”嘴脸腆出去给大家作罢，他不一样，他是真孝。

据说，好一段时间，他不怎么喜欢出门了。又过了一段时间，他在自己的大宅子里办起了私塾，说是私塾，村子里的孩子们来了，一般他是不收钱的，不仅不收钱，还额外管饭。再后来，邹县光复，慢慢曹家寨也有了自己的新式小学堂，他就不教书了。好像是给镇子上的合作社记帐去了。

还据说好几年以后，有人在读县里出版的报纸的时候，曾经读到过一篇叫做《孝道为先》的文章，文章从对长辈尽孝，论述到到为天下尽忠，颇有内涵。这篇文章后来还被不少的大报纸转载过，全邹县的人都为此津津乐道。

尽管作者用的不是真名，也没有留下联系地址，县报的编辑部为了发放应给的稿费还颇费了一番的脑筋。可熟悉的人都说这篇文章的风格，倒是很像是他平时说话的口气。

具体是不是，后来也没有人去过分地考证，因为“孝道”是中华民族的优秀传统，歌颂她的也并不止就是他一个。

多少年以后，天朝一年一度评选出的全国十大孝道儿女中，还出现过他的后代的名字。

这就是教育的伟大作用！

还是要说的是，像曹姓地主这样的汉奸土顽，在鲁西南、豫东、豫南绝对不会就是一个。但是，可以肯定地告诉大家，他们的下场却都是绝对的一样。

游击纵队来的快，出手狠，走的也快。不想和人民为敌，那你就早早的退出战场，自己拆掉或是自动退出一个个的土围子，投降，或着老老实实地滚回家该干什么干什么去。要是非等到交上了手，才装做一副幡然悔悟的样子，那可就没用了，你就是把肠子都悔青了，那也只有你自己知道。反正你在红军的面前，无论再想说什么都是晚的了，没有人愿意听，更没有人愿意信，这不是不给你生存的机会，是给了你，你自己不愿意要不是。

战争是无情的，阶级之间的矛盾更是无可调和的。谁都不愿意去杀人，但是，只有用红色恐怖去对待那些白色的恐怖，大多数的人民才能长久地安居乐业。信不信由你。